河北省祥圆弘文化传播有限公司董事长——章羨仝

中华民族是世界上一个具有独立文化系统与古老文化传统的民族。中华民族优秀的文化，是滋养民族生存，维系民族团结，维护国家和谐统一，推动民族进步，推动社会长治久安，积极向上发展的民族。

中华民族的文化蕴藏着许多人类深邃的智慧，尤其是易学智慧，它超越民族、超越国界、超越时空，能启迪智慧、净化心灵、提升人们的品味。

章羨仝以自己的悟性与修为、责任与担当，行走红尘，传承文化，使古老的中华易学焕发出了新的时代风采。

章羨仝，浙江绍兴嵊州人，现居河北石家庄，中共党员。现任河北省祥圆弘文化传播有限公司董事长。他天资聪慧，从小就对传统文学深感兴趣，并学习书法、篆刻、绘画并多次获得奖项。21岁在江山市地方人民大会堂搞“首次个人书画展”，当年在自己部队搞“第二次个人书画展”。章羨仝早年入伍在部队工科教研室工作。

章羨仝精通姓名学、风水学，还擅长中医，他认为中医和易学是相互融合的，你中有我，我中有你，二者相辅相成。他也精于佛学，道学，在继承中国传统文化的基础上勇于挑战，敢于发扬，淬炼百家精华，终集易之大成，将易学和中医相结合，风水学与现代建筑学结合，心理学与玄学相结合服务于广大人士。

在没有接传承的姓名学之前，章羨仝曾是六家公司，一所学校，一个杂志社的投资方，职务是董事长，校长，社长。他胸怀大爱，不忘初心，牢记使命。接了千年一脉相承的姓名学后，一直从事起名，兼风水，玄学，中医，佛学授课。章羨仝老师对中国的太极，古琴，茶道，香道颇感兴趣。他常讲到，中国的琴、棋、书、画，茶道，香道，太极皆可悟道，并非只有佛学、道学、儒学才可悟道。

章羨仝老师现任：“国学行业专家委员会副会长”，《决策中国》智库联盟副理事长，“品牌强国科技智库专家”，中国管理科学研究院“客座教授”，“科教兴国编委会特邀顾问”。章羨仝老师再三强调，学习并不是学而不用，而是要践行于日常生活中去，去服务广大百姓，解决广大受苦的人们。章羨仝老师为了让人开启智慧，找到生命真谛，专门去泰国短期出家，他还时常去拜访道士，儒士，去基督教教堂，与他们探讨人生的价值与真理。不管何派何宗，对章羨仝老师来说，都没有分别，他时常说，正宗宗教传递的都是爱心，传递都是至善，核心都是一样的，都是奉献于社会，服务于众生，开启生命本源，让本我觉醒。

《文化归位 社会进位》

章羨仝

讲到这个主题，可能会让人感觉文化难道没有归位？如文化归位了，社会就能进位？

这话听起来比较难理解，今天就以这个主题与大家一起共同探讨，共同学习，共同进步。

我们生活在九百六十万平方公里的土地上，泱泱华夏大国，在四大文化古国当中，唯中国文化还渊源流长，没有断承，其它三大文明古国古埃及，古印度，古巴比伦已早不存在，这与中国古圣先贤的智慧有密不可分，密切相联，因为他们明白，只有“文化”导入才可经久不衰，永古长存。

今天，古圣先贤的文化传承已到最关键的时刻，每一个炎黄子孙，都有责任与义务来担当，把真正的中国文化传承下去；如断承在我们这一代手中，那是有愧古圣先贤的一片苦心，所以，每一个炎黄子孙有责任与义务担当起来，不负重望，继往开来，前面的路还很长，任重而道远，我们有信心，为后世子孙开辟新篇章。

纵观历史，中国文化几千年，一直延续着中国本有的特色，以古圣先贤做楷模，只有古圣先贤做楷模，思想行为才符合道与德，才符合宇宙运作规律，才符合与道合真的本源思维；只有与本源思维相连，才能长久永存，渊源流长；因为道的本源是没有时间，没有空间，是恒定不变的真理，只有以道为基石，才可地久天长；才配得上真正的“文化”；如用“文化”二字来解释：也就是以“文”导入，“化”俗归源（元）的，才叫文化。

也只有这个，才称得上“经”；真正的“文化”与“经”是同一层面，文化与经是揭示宇宙本质规律，永恒不变的法则，也是真理，此类书很少，如：《易经》、《道德经》《皇帝内经》《汤液经》《坛经》《茶经》等；由于留下这些符合道，符合宇宙本质规律，才让华夏几千年文明不倒，仍然屹立在世界东方。

如用现在常用词，道的“正旋波”，与“龙”是同理异名，所以叫“中国龙”。这是古圣先贤的智慧结晶，炎黄子孙有责任传承下去，并发扬广大，为后世子孙，为继往开太平（发扬光大）。

然而，历史至今几千年，文化一直没有断承，也没有让别的文化渗透到华夏子孙心里，但在近百来年，真正的中国文化开始不纯，把西方文化开始渗透在华夏子孙心里，从渗透到全盘接受，从全盘接受到完全运用，现是把本有文化剔除，西方文化做主导，这是时代的进步还是退步？

我们每一个华夏子孙要反思，要看清，并作出深刻理解与分辨；如西方的文化与华夏文化是在同一层面，那是合和共容，如不在同一层面，自己的文化不用，反而把西方文化重用，我们要反思，要看清，觉醒过来。为什么四大文明古国，唯中国存在？其它的三大文明古国消亡了，存在的因在哪里？消亡的因又在哪里？这是我们要探讨的。

其实老祖宗为了提醒我们，万一文化断承，特意在国前面加一个“中”字，所以，我们的国家叫“中国”。有的人可能不理解，中国就是传承下来一直叫中国，没有什么好奇怪？但太多人不知道古圣先贤的用意，这个“中”讲的是“中道”，也就是走中道的国家，才能长久；只有走中道，才可历史渊源流长，经久不灭。但也许你会问，难道别的国家不是走中道吗？

关于这个问题我们在下面一起来探讨，一起来学习，一起来进步。如的确不同，请回转头来，不能再沉沦下去，不然世界上唯一的文明古国也不复存在。

我们知道，我们的国家叫“中国”，“中国”讲什么？讲“中”，“中”讲什么？中讲“中道”，中道是什么？中道是本源，中道是规律，中道是宇宙不变法则，中道是如来，中道是实相，中道是法性，中道是天道，中道也是真理；只有中道才不偏不离，不偏向任何的一边，这才是真正的道；如落到任何一边，那就不符合道。如：落到上，自然有下；落到左，自然有右；落到内，自然有外；落到阴阳任何一边，就有阴阳对立，对立产生二元就不符合道；不符合道，自然就不会长久。

为什么？因为阴阳世界有变数，有变数就不能长久，只有不变才可永久长存。所以古圣先贤为了让我们不让路走偏，一直以来，把国前面加一个“中”字，来提醒我们，只有走“中道”，国才可屹立不倒，才可永古长存，所以叫“中国”；但历史已经证实，四大文明古国唯中国长存着，其它三个文明古国的确已消亡，所以古圣先贤取名“中国”是对的；也是中国古圣先贤的32晶，提前告诉我们一个伟大而永恒长存的名字：叫“中国”。

也许你会问，西方国家的文化难道不是道层面吗？难道没有经？西方国家也有经，如《圣经》、《古兰经》之类，但除此外，基本上是在“术”层面文化，术是阴阳世界合和产生的文化，此文化是随时间与空间的改变而改变，难以永恒。如：牛顿的理论被爱因斯坦否定，爱因斯坦被量子学推翻。

包括达尔文的进化论；原因是他们所研究的是术层面，而非道层面。我今天在这里讲，并不是不去学西方国家的东西，而是要去学，要去融合；但不可全盘接受，把自己的本都抛在脑后，几乎荡然无存的边缘，如再不敲响警钟，不单是中国人的损失，而是整个世界全人类的损失，也是天下所有苍生的损失。有怎么严重吗？有。

我们中国文化在讲什么？中国文化在讲“道”。道是不变的真理。例如：《易经》、《皇帝内经》、《道德经》、《坛经》、《汤液经》、《茶经》到太极等等，这些文化都可悟道。这是中国的特色，也是华夏文明上下五千年，还是现在有人说八千年延续的根。

也许你会问，这些东西太落伍了，会不会太传统，太传统会不会跟不上时代？跟不上时代会落伍，淘汰，会不会这样呢？答案是：不会。为什么不会？因为是道思维，道是没有时间，也没有空间，是经久不衰的。

如《道德经》《易经》几千年，一直可运用，中国可运用，外国也可运用；现在可运用，未来还可运用；这就是道思维；如不符合道思维的，现市场上大批的书籍，像流行歌曲一样，唱一阵子就过去了，以后再也难以听到了，但道是不变的真理，真理是不受时间与空间限止。也许你会问，这个传统的学文能让国家富强吗？能。

中国的经济一直是世界上领先，只有近二百年来年才开始衰落；在唐朝，还是宋朝，元朝，明朝在国民生产总值GDP都在世界前列，虽然清朝后期开始败落，但在康乾时代国民生产总值GDP占世界的三分之一，而美国最顶盛时期，国民生产总值GDP才占世界的22%。为什么要衰落？

每一时代发展都有月圆月缺，阴阳高低起伏发展，没有一个国家与文明是一直直线上升，个人也一样，群体也是一样，国家也是一样，一定会有起起落落，交替波浪型发展，阴阳世界的一切都是这样，这才是符合阴阳世界。

如要恒定不变，那不是这个阴阳的娑婆世界，而是极乐世界，西方极乐世界是恒定不变的。

我在上面讲了，如不延续中国文化，不但是中国人损失，而且也是世界全人类的损失，这话可能不好理解，难道中国文化对世界各国有如此大的影响及深远意义吗？有。

因为中国文化不管是无形的道思维，如：《道德经》《坛经》之类；还是有形落到实处的文化，如：中医，太极，易经，琴棋书画，都可悟道，都可回归本源；这是任何国家与民族难以做到的。

我不是说西方的数、理、化、英语不好，西方也好，我讲的是可以容纳，但不可全盘接手，反而把自己的本丢了；西方人呢，也不是说东方不好，你们也应该向东方来学习东方道思维的文化，这样共容共和；东方人可带西方人，这样可使自己国家永古长存，不然会走上古罗马类似的结局。

东方文化可以让人内在灵性层面升华，可以让人回归本源，与道合真。但西方文化，在灵性层面升华相对薄弱，为什么？这是宇宙天体运行对应点有关，根据《易经》来分析，东方五行为“木”，“木”五常为“仁”，“木”五元为“性”，“性”与“仁”都是本源思维，也就是道思维，可直接相契。西方来看一下：西方五行为“金”，“金”五常为“义”，“金”五元为“情”；我们常讲的情义。“情”落后天。

从单个字来分析“性”与“情”，“性”是示“心”旁，右边为“生”。

意思是要“生”生不息的“心”（示心旁），生生不息的心就是本源，就是法性，也是觉性，也是灵性唤醒。

我们再来看“情”字，情左为“示心旁”，右上面也代表“生”，右下面为“月”，月为“阴”，阴为地；地为有形之相，有相自然落于后天，因为先天是无形无相，所以情为后天有形有相；又同时，西方五行又为“金”，金为物质世界代表，如“金钱”。

我们可以从风水角度来分析“性”与“情”，刚才我们讲了东方为“性”；西方为“情”；在风水中常讲“左青龙，右白虎”，还常讲到青龙位要高，白虎位要低；这句话对调风水的人都知道，但知道不一定了解其中之理，多少人学风水是如“鹦鹉学舌”。

只知道其然，而不知道所以然。左青龙，讲的是左“青”，青五行为木，木为东方，讲的是东方青龙；右白虎，讲的是右“白”，白五行为“金”，金为西方，讲的是白虎。

为什么要东方高而西方低？

因为五元的“东”代表“性”，性高自然接近本源思维相连，自然有智慧；如西方白虎位高，那就打打杀杀，霸金主义就严重了，欲望强了，人情味就淡薄了。

为什么？因为五元的“西”代表“情”，有情欲并且又高，自然落于后天贪欲，贪欲一生，万魔诸生，所以白虎位不能高大。

我见过好多寺庙，如坐落的方位，西方白虎位高于东方青龙位的，这个寺庙的僧团相对是非比较重，物质层面也重，一般不好好修，面上和，但内不和；因为白虎“金”的“情”欲大于东方“木”的“性”的灵性开发，被西方“金”克东方“木”，被“金”克制住了，自然修行的“性”开发不了，自然修行难上路。

西方高，口舌是非也自然多。为什么？因为西在奇门遁甲为“辛”金，“辛”为“错误”，同时宫位为“兑”，兑为“说”，错误地说就是口舌是非。所以家庭调风水，还是厂房，寺庙都很重要，地形砂水反位直接影响人无形磁场的心情。

所以，外在的有形物与内在的无形心是有直接关联的，也叫质能相通，《心经》讲的“色即是空，空即是色”，就是这个道理。

所以，从上面我们明白到，东方文化是仁，是性，仁与性与本源相连，自然灵性容易开发。例如：单独禅宗一脉，在一千多年中，修行成就者就有1600多位，这个成就讲的是脱离六道轮回的。

现西方人研究外星人，外星人的确存在，就是六道中的天人道，但天人的寿命是有限的，最久的活到八万四千大劫，根据天人的等级高低决定人的寿命，但还是有轮回；但禅宗的1600多位是脱离轮回苦的，也就是远比最高的天人八万四千大劫还久还高。

为什么要文化归位，社会才进位？

因为现在东方文化中，有些文化已基本到名存实亡边缘，教课书上几乎少见到找不到，反而被西方的数理化英语占了主导地位，现那个学校在学《易经》，在学《中医》，在学《皇帝内经》，寥寥无几。

中国文化几千年来，没有断承过，就在近百年，突然几乎断承了，要断承在我们这代人手中，那是得不偿失；从唐、宋、元、明、清来，哪一个朝代断开过《易经》、《四书五经》、《道德经》、《皇帝内经》之类的文化，可今天的教课书上几乎不见了，这不是把古圣先贤把国起名前面加一个“中”等于白加了，白提醒了？

没有“中道”是走不远，走不久，现把本丢了，把本遗忘了；因为我们上面讲过，只有中国文化与道接轨，与道的本源相连接，才可永久长存，中国文化是“道层面”文化，在国前加中，叫“中国”。但西方文化是“术层面”的文化，如果西方文化也是道层面的文化，就不会牛顿被爱因斯坦否定，爱因斯坦被量子学推翻。为什么会推翻与否定，因为是术层面，术层面本是阴阳世界产物，阴阳世界本来存在着变数，自然被推翻。

但东方文化就不同，谁推翻了《易经》？没有；谁推翻了《道德经》？也没有；几千年都没有。为什么没有？因为道思维的文化是跨空间，跨时间，是经久不衰，永古长青，因为道文化来源于本源的当下。

为什么西方的牛顿还是爱因斯坦百来年就被推翻，原因是术层面的阴阳，没有找到道层面的根。我们也去看看牛顿与爱因斯坦二人，他们晚期都去研究了神学，但晚期他俩在神学上是没有成就的。

我没有否定他俩的意思，只是用事实说话，牛顿与爱因斯坦在物理界也是功不可没的，为全人类是做了贡献的。

现由于中国从近二百来年，清朝政府的腐败与衰落，让西方国家侵略了中国，不但土地侵略，文化也受侵略，不管你站在东方角度看，还是站在西方角度看，有点说不过去；当然了，如西方文化是道层面文化，也可相容，也是很好的，但问题是不相容的，偏要某些方面全盘接受，为什么说全盘接受？

例如：现在的医院还有真正中医的影子吗？

东方文化与西方文化为什么不相容？等一下我们可以在下面一起共同探讨。例如：现在的中医文化，现市场上几乎达到落末状态，现要发扬中医文化，困难重重，如没有中医行医的证书，哪怕你的技术高于西医任何一个人，也不让你行医，行者重罚，有一个数据：在民国时期，中国人口只有四亿，中医80万人，平均500人一个中医，而现在人口十四亿，真正懂中医的人统计不到3万，平均40000人才一个中医。

少之又少，如再不传承，这老一辈中医一走，那是真正的断承。西医是不讲病的根，光在表上治，有些病越治越麻烦，这样的案例比比皆是。

例如：我本人例子，今年5月份，浙江杭州有一女士通过关系找到我，在电话中十分着急，她丈夫是在公安上班，是位警察，他得了荨麻疹，已经找遍杭州所有医院，就是治不好他丈夫的病，并且她说挂一个号600元，几乎跑遍所有医院就是治不好，已经足足二个多月了，荨麻疹是全身起红斑，痒得难忍，晚上难以入睡，后来还发了一些照片给我看；我看了后，发去问诊单后，了知到是外风导致的风寒风热型荨麻疹，我给她邮二次药，每次五剂，吃了后，他丈夫的病完全康复，后来十分感谢，还专门做了面锦旗来感谢我。

杭州有多少医院面对面治不好，为什么中医不需面对面，问症下药也有效？原因中医能抓住事物的本质，抓到了根本。

但中医的分为后世中医与古中医，后世中医我也学过，几乎难见效，后来改为学古中医。 还有中医的针灸也非常有疗效，不需要像西医动不动开刀做手术，例如：对乳腺增生块状多者，西医就是动切除手术，但中医的针灸可以治乳腺增生，不需要开刀；只需采用臂全息针法在手臂画图人形，根据人形位与全身对应点处下针，在臂全息下针，乳腺的结节是一边下针一边消，快到几分钟就能治。

例如：今年夏天我给一个三十多岁女性用臂全息治乳腺增生，她的结节块状非常多，还非常大，如西医治，肯定动开刀切除手术，但我就在她左手臂处下针，大概半来小时消了乳腺增生结节70%左右，对于西医就不理解了，病在乳房，怎么能在手上治？

西医不懂中医，中医是上医下治，下病上治；左病右治，右病左治，里病表治，表病里治这些道理，也不明白人是一个全息体，人的局部也存在着全部信息，西医就不懂。

像身体的很多种病从脐全息下针也可把病治好，特别是先天八卦针，也特别有效，先从五脏那一脏不好下针，如：心脏不好，离宫下针，离为心脏，然后找离宫的先天宫位，连找三个先天宫位，共四针能把心脏调理好。西医又不理解，心脏在胸，在上焦，脐在下，怎么能除？西医只针对病的当时部位，不明白当时的病状是有因的根引起，抓住了根，就是抓住了源头，一切迎刃而解了。西医原来对经络之类是不承认的，刚刚西医才发现经络，中医几千年前早就发现了经络。

所以，西方文化与东方文化有本质的区别，西方国家何时能信东方文化？要得天时地利通关后才可以信，要到2044年以后，现在要信才极少部分，为什么？

因为现是艮八层不会信，到离九运（2024-2043年）也不太会信，因为离九为火，火来克西方金，克者动，同时离宫占金，金为口舌是非与权威，一到离九潜伏期到离九运，会有争权力与口舌是非之类出现，这是应的天相。

西方人何时来信东方的道思维文化？要到坎一运（2044-2063年），坎一为水运，水泄西方金，同时生东方木，坎一水又为通关，因为金生水，水生木，天时与地利坎一水来通关，就开始慢慢信东方文化，这也是“地法天”。这坎一运对修道人也特别有利，因为坎一为水，对宫为离，“抽坎填离”，正好回归先天八卦地“上乾下坤”，归位于先天卦，所以这二十年成就之人特别多。

同时，后天返先天，人的寿命会突破百来岁寿命；后天返先天，也会打破阴层面的科技，现科学界只开发阳层面，也就是可见重量有形物质层面，这个世界，有阳必有阴，物体有重量（阳层面），但一定存在着负重量（阴层面），只是没有开发到，到真的开发到，善加利于阴层面的反重量反暗物质，哪怕是几百几千吨重的火车，还是整幢房子，如利用好，也是可以没有重量，因为相互低消；如阴层面的暗物质负重量大于阳层面的有形物重量，如利用得好，房子也可以飘浮在空中，这坎一运是科技与灵性开发阶段，如利用好，可以打破阳层面重量。

这只有提醒，如搞科研的朋友，可扩展一下思维。所以坎一运是快速提升维度的二十年，一定要善加利用好，这是《易经》思维的推理。所以文化归位很重要，归到本来的位上，几千年来，就是现在近百年被遗弃了，现要重新审视；回归到原有的状态中。

还有中国的宗祠文化，也叫祠堂文化，这对于孩子教育成长有决定性作用，为什么现孩子普遍不听话，“孩子像爷爷，爷爷像孩子”，反着供了。

为什么这样？因为没有一套正规的族规在约束不良行为，现在的孩子几乎是为所欲为，也无长幼之分，也不懂尊老爱幼。

宗祠文化除了供奉和祭祀祖先外，还有行使族权，如族人违反族规，在祠堂这里可教育和受到处理，甚至驱逐出宗祠，所以宗祠是规范道德的准绳场所。

如今几乎找不到了，为什么古代人重德，因为族人自己去约束，不太需要官府，如今宗祠没了，宗祠也叫祠堂，祠堂没了，族长也没，自然难以用道德规范约束，现家中的中堂也没有了，中堂是家主人身份的象征，家的中堂是家长给孩子教训和培养改过之地。

中堂没有了，孩子就没人管一样，无法无天，虽然孩子聪明，处处外显锐气，这股锐气迟早会有一天要遭殃。所以，恢复传统文化，也是利国利民，也是延续中国的“中道”国脉，意义重大，刻不容缓。

如文化归位后，道的本源思维会升华，社会的各种不良风气慢慢会消融，因为有族人自己在监管。如有人违反道德规范，管理部门直接针对族长，对族长讲三分话，足以把事处理。 如管理部门去处理，虽然是当地官员，但会维护自己家族利益，这是人性；如给族长讲三分话，族长会：一是授权后给自己管好的责任；二是族长自己的义务与荣耀，三是为自己家族延续血脉长存的大道正气，有这个责任把血脉走正。足以让把自己家族事处理圆满，管理部门还轻松，还有效率。

下面讲一下第二主题：文化归位后，社会进位。社会如何进位？我们知道，现中国是社会主义社会，西方国家是资本主义社会，现中国文化归位后，能让中国的社会主义社会进位，那就是共产主义社会。

因为中国是要实现共产主义社会，社会主义社会是过度阶段。为什么文化归位后，社会能进位，难道所有社会也能进位？也能让西方的资本主义社会，也能进位？也能。

也能让西方的资本主义社会进到社会主义社会或直接进到共产主义社会？这个好像难以理解。我们一起来探讨一下。

我们上面已经分析过，现中国文化是道思维文化，与本源相连的文化；但今天的共产主义社会也正好是道国维，正好是完全相互一致关系。为什么要这样说？我们来分析一下，什么是“共产主义”社会？这个“共”讲的是什么？什么才能共？大家想想？人除了法性有共以外，任何东西不存在着“共”；法性也就是回归本源真如，也叫人的天性，本如，真我，实相，如来，异名同意。

这个“产”讲的是产生；这个“主”讲的是权力或财物的所有者，也讲主人，自己；这个“义”讲的是公正合宜的道理。共产主义整句话的意思是说：是以公正合宜的道理与自我接轨，产生与本源相连，也就是说把自我唤醒，回归大我的法性，才是共产主义社会。

这个与佛家，道家，儒家的最终思想是完全一致，只是表达的方式不同罢了。所以共产主义社会就是回归本源，就是在走生活道，就是实现世界大同。共产党员如寺庙的僧人；僧人在表法，共产党员在带头，做模范一样的道理。

我们再来分析一下资本主义社会，这个“资”讲的是财与物。这个“本”讲的是自己，以自我为中心；“主义”已解释过，也就是说，资本主义就是讲以自我为中心的财富与物质，是以资本家占有生产资料为基础的生产方式，是资产主义。

这个资本主义是以自我为中心，资本主义社会的资产阶级与共产主义社会的无产阶级是对立关系；如按佛学观念来分析，资本主义与以自我为中心，共产主义以无我为中心；资产阶级是阶级之分，无产阶级是无阶级之分。自然可以看到，无我无阶级符合道，与道接轨；自我的资产阶级是自我为中心的阶级，有阶级之分自然落后天，与道背道而驰，在分别的阴阳二元对立里，有阴阳自然有气与数，自然有时间性，所以，其它三大文明古国衰落的因就在此。为什么中国不衰落，还经久不倒，因为刚才讲了有“中”在把关，“中道”是符合道规律，道是不生不灭，有道做基石，自然永古长青。

将来西方如不改变观念，也会像三大文明古国那样，因为西方文化在阴阳二元对立术层面，自然久不了，会出现第二个罗马式古国。希望西方国家看到这文章的朋友，也请慢慢转变观念，同一地球人，也要认清本源是什么？来娑婆干什么？免得忘了“回家”的门。将来西方如要更好地生存与发展，要向东方看齐，向东方学习，把原有的二元对立思维走出来，不是白就是黑，不是好就是坏的思维走向中道的思维，西方才可永久长存。

都是同一个地球公民，都是同脉相生，希望看到的速速醒过来，回归才是你来娑婆的第一使命。共产主义社会才可永久长存，当然你可以不起名叫共产主义社会这个名，你可以叫别的名，但意思相同皆可，异曲同工，回归才是第一要事！所以文化东方先归位，然后东方引领西方，让文化以文导入，化俗归源，自救救他，自度度他，最后东西不分，心中无界限，何有国界，如人人无界线，国与人都同，娑婆世界与极乐世界自然相同，娑婆就是极乐。

也许你会问，东方文化以前也是归位，也是有的，如：唐宋元明一直延续中国文化，也没有实现共产主义社会，这是为什么？因为实现共产主义社会也是需要基础，在唐宋元明时代，以农耕为主，工业时代还未到来，科技信息时代更没有到来，要让农耕时代只解决物质层面温饱问题，给他说精神与灵性层面自然还很遥远，自然不能实现；但今天物质不是问题，工业发达，科技与信息日新月异，欣欣向荣，蓬勃发展，自然谈精神与灵性有基础，有基础自然实现快，所以现在谈实现共产主义社会是最佳时期，也是得天地，得地利。

1. 最后以一偈与大家共勉：
2. 人落娑婆勿忘本，来尘历炼要归门；
3. 尘中转道无人定，一失人身万劫应。
4. ——元归——

 

《人生五层面  知位方前进》

章羨仝

       我们来到这个世上绝非偶然，包括降生到某个家庭，成为父母的子女，是累世累劫前世因有关，相信前面的几篇文章我们已经建立了基础，没有必要再去阐述“再生人”类似因果关系的话题，现在科学还未研究到，不代表不存在，只是潜科学罢了，迟早一天会真相大白，大白那天才叫科学，现是潜科学，潜科学随着时空向前推移，科技的进步，有一天证实到了就成了显科学，显科学就是今天所谓的科学。

     我们生为而人，一生中所学到的知识毕竟非常有限，人与人之间外观看起来没有多大差别，但内在是天差地别的，像似一台电脑，硬件差不多，甚至是一样，但软件是几千几万价格不等。人也是一样，硬件五官血肉之躯是父母给你，难以区分，但内在软件的灵魂是累世之因来定，而非今世一时之学得来的。

   未来，随时空推进，慢慢会认识到灵魂的纯度才是决定这世聪明才华与高度，而非全是这世后天知识的灌输，这与累世因有密切相关，不然有句古话：“”三岁看大，七岁看老”，这句话不成立。

也许你会问，累世因如何得知？去看他的行为习性就可得知，像中医的望闻问切就能得知病人的病一样。

   为什么有的人没有读过书，但比读过书的人知识更渊博，有的人学历很高，还不如没有高文凭的人见识广博，这样的人很多。现代有，古代也有。

  例如：号称东方如来的六祖慧能大师，大字不识一个，但见性开悟了，留下了《坛经》；但有多少人学了一辈子佛法，也有学历，但修行佛法的门都没有摸到，这样的人大有人在。难道这些人笨吗？

    在常人看来并不笨，有学历，有文凭。按古代讲：叫秀才，进士类；现代叫研究生，博士生之类；学历很高；但在悟道的层面，好多人门都难以摸到。

    这是为什么？因为你今世所学到的只是知识，知识只是应对今世所生存提供方便，但随时间与空间的转移而转移，很多知识会被时代的进步而淘汰，但智慧是内在，不管时空如何变迁，是恒定不变的真理。

    学习的知识与悟道的智慧是大脑思维与灵性思维的差别，大脑思维学的是知识，是靠记忆与解读完成，学多了，反而障碍了你灵性思维的开发，因为有知障。

   所以有多少人学习一生知识在有限的大脑思维里打转，难以跳出无限的灵性思维。

    但有好多人想跳出大脑思维，但不知道如何跳出大脑思维进入灵性思维？也不知道自己现在在什么层面？

    这是今天我们一同共同探讨，共同学习的主题，但愿这主题能理清你目前的定位层面，只有认清了，才看到自己的不足，不然就骄傲自满，有句话叫：“谦受益，满招损”了，愿此文对你有所帮助与启发。

    在讲此话题前，先了解下人生的五个层面，最终归哪里？

   然后要明白自己在哪一个层面？只有知道了自己的位置，才知道是不是要向前行还是弥补哪一块的不足，因为人最终还是要归于觉醒，觉醒才是来娑婆的第一要事。

  觉醒后要品级层次提升，百年后，这才是实实在在自己能带走的，那些外在的财富与有形资产，什么都带不走，带走的只有业力与今世的修为。

     我们先来谈一下，人的一生最终会归于“觉醒”层面，也就是人的第五层面。

   可如今重视这方面的人，意识到这方面的人少之又少。将来随时空的推进，慢慢会重視，会认识到的；将来灵魂的深度与广度才是人生的真正资产，将来是“T”型人的天下，“T”型人才是时代的引领者，将来必会往深度与广度方向看齐，也是人生最终的归属。

    如按佛教讲，先得“根本智”，然后再得“后得知”；根本智是深度，后得知是宽度，也就是说未来的深度与宽度才是决定人生的真正“资产”与出路，而非你这一生拥有多少实体与财产，而实体与财产充其量给你几十年的拥有权，人死后谁也带不走，带走的只是业力与今世修为；如你这辈子种的善因多，累积福德资粮多，自然有聪明智慧，聪明智慧才是悟道的基石。

   所以，人生首先要明白自己，认清自己，了知活着的意义，光知道去赚钱，不去内在提升，有一天外在的财富与内在的高度不匹配，会阴阳失衡，失衡就是破产的一天；要知道，能力与财富是成正比的。

    又有的人光知道去赚钱，不知道如何去享用，为了一个有“名”的“钱”活着，做了钱的奴隶，那是得不偿失的。离开人世的那天，才知道带走的是“业力债”，自己还没享用，就离开了；你今天的拥有是多少人的汗水换来的，有句话叫：“一将功成万骨枯”。

  所以，认清自己，了知自己，搞明白人生的价值与意义，清楚自己什么该做，什么不该做，毕竟人的时间是有限的。

  你把无意义浪费在无意义的事情上，那有意义的事情肯定排挤在外面。所以，要认清自己该做的，然后一直走下去，直到成就的那一天，你才是没有白来娑婆这一趟；不然迷失了方向，把垃圾知识占了你人生的大半部分，自然被垃圾知识掌控，所以，去其糟粕，取其精华，离世那天才欣慰自在；不然，百年离世的那天，等到黄泉路上独自一人才醒悟到，悔之晚矣。

   上面讲到人生第五层面为觉醒，那前四层面又是什么？接下来我们一起共同探讨，共同学习。

人生活在这个星球上，是有森罗万象的万物组成，人是万物之一，生活在这个地球上，要明白人生是有各个层面的，每一个层面代表什么？含有什么意义？同时了解自己现立足于哪一个层面？

  如这些搞明白了，就知道自己缺哪一层面，然后往哪一层面弥补与走向。搞明白了，才是明白人；有多少人，只在自己某一领域层面，赚了点钱，自以为是，洋洋自得，这些坐井观天的思想必须破除；有多少人，活了一辈子，快要离开人世的那一天，还不明白，人来娑婆的目的是什么？

 人生的意义何在？人的价值何在？整天做一天和尚撞一天钟，得过且过，稀里糊涂来，稀里糊涂去，来时有声，去时无音就离开了，实是可叹！

   人来这个娑婆世界，从外表看，身高五官谁也难有人多一器官与少一器官，几乎一致，除非特殊畸形儿，但内在的层次是完全不齐的，可以用天差地别来形容；例如：像非洲一带的一部分人，靠的是天气气候与自然环境优势活着，好多非洲人是没有目标与方向，也不去工作，靠天活着，稀里糊涂来，稀里糊涂去，但也是人生，这类人为——“生着”；生着就是没有想法的活着，这类人为人生的第一层面。

  但有的人就不同，就有了想法，要好好人生，有想法，要“生存”，生存是人生在这个世上，有保存感；生存是人的第二层面；生存后，要在这个世上有一个更好的活法，会往“生活”方向走，生活是人生的第三层面；有了正常的“生活”后，有的人为了更好生活，更好发展，实现自己曾经的梦想，人会往第四层面走，人会选择“生涯”，去实现曾经的梦想，实现自己的价值，会选择生涯，这是人的第四层面；在生涯中，不断努力奋进，实现了梦想，人会往第五层面走，会选择人生的意义是什么？

   生我之前谁是我？我生之前我是谁？会往“生命”方向探究，这是人的第五层面；人生在这个世上，最终是人的觉醒与回归，也是人生的终极目标。

但有多少人在生存，生活，生涯中不如意，为什么不如意？因为梦想大于现状，所以不如意。

   有的人在生涯中，已经达到万贯家财，还是不如意，原因还是梦想大于现状，内心的定位过高，今世的福报小于你要的梦想，达不到，所以内心不如意。

   “如意”是一个摆件物，但如意提醒你要如意，像摆件的如意造型一样，从左到右处，右边造型在一个回的造型，达到一定时候要“回”，如不回，那就无止境去争取，去获得；违背了如意造型的“回归”，那肯定是不如意，带走的只是业力，到时业障深重，百年后就难以超拔了；六道谁也不定，皆是自定。

   活明白，让财富转福德资粮成智慧，快者今世解脱；活不明白，不但没有把财富转为福德资粮，反而把自己埋了一个陷井，往下掉；当做不到“回”，无止境外求获取，结果不如意，智慧升华不了，带走的只是业债与业障，走无间地狱，那是得不偿失。

接下来我们来探讨人生五层面，每一个层面的走向与分布。

第一层面——生着——禀习层面；

第二层面——生存——技层面；

第三层面——生活——术层面；

第四层面——生涯——法层面；

第五层面——生命——道层面。

    先一起探讨下禀习层面，这个“禀习”好像这个词很陌生，不知什么意思？

这个“禀”讲的是禀性，这个“习”讲的是习性。        什么是禀性？禀性是你累世累劫的习性累积的性格，进入人的第八阿赖耶识藏识，进入的数值多了，就成禀性，这个禀性也是你生生世世轮回习性形成，作为下一世投胎的性格，为了让大家更明白，讲一个故事。

   我在泰国短期出家时，有一天我们一同三十来人乘着大巴车路过一寺庙，导游用手指着这个寺庙给我们讲了这个寺庙的故事，这里有一个僧人，整天吃了后睡，睡了后吃，也不做功课，也不好好修行，后来一天晚上凌晨三点来钟死了，死时有护工在他身边，护工连忙跑去给寺庙的方丈汇报，敲门给方丈说，某某师父圆寂了，话一落，方丈门都不开，就从房间传出，“我知道了，咱们寺庙的母狗刚才生了几只小狗，那只白白胖胖就是他，他投胎去了”。

  后来这只白狗，果然是吃了睡，睡了吃，这是做狗前的习性带去成了禀性，禀性落到后天的狗，又成了今世做狗的习性，也就是成了后天的性格特点，后天习性还是不易改。例如：有些人，喜欢赌博，百年后离开，喜欢赌博进了第八阿赖耶识的种子藏识，等有一天转世做人，他还是会喜欢赌博，这是累世习性带来成禀性，禀性量值达到高点成了后天的习性性格。

   我在2014年2月12日在朋友圈写过《论三性》的偈子，“累世习性定乾坤，落入六道谁不定，道中结境成禀性，观习察禀天性成”。

  我在朋友圈写过近二百来篇文章，唯《论三性》没有人点赞，有的文章点赞一二百个，唯这个没有点赞，我重新来看这偈子，是不是写错了？

还是大家不理解？我看了看没看写错，应该是大家没有理解，所以不来点赞，今天正好这话题多说几句，孟子讲的：“人之初，性本善”。这个“性”讲的是“天性”，天性本是至善。

  告子讲的“人之初，性不善不恶”；这个“性”讲的是“禀性”。

  还有荀子讲的：“人之初，性本恶”；这个“性”讲的是“习性”。

  这三位圣人，讲的都没有错，只是讲的角度不同而已。人的最终还是要回归于天性，所以我偈子的最后一句话：“观习察禀天性成”。

  这个天性就是回归本源的觉醒，只有观照自己的习性与觉察自己的禀性，让心中的念头浮现，观空一切，让能与所脱落，天性自然成。

  但在七年前写的没有人理解；禀性是累世的习性形成，落到红尘就是今世的性格。

   以上讲的禀习人，就是人的第八阿赖耶识与后天环境有关，像非洲一带的人，由于得天独厚的气候与环境，到处都有果子吃，不怕饿死，自然懒散，不去努力工作，丧失了工作能力，更谈不上上进心，他们只是“生着”。但这些年气候不断在恶化，自然环境不能与往相比，近些年，据统计，非洲每年有400万人活活饿死，原因是活着不干活，就是饿死也不工作，这是真正的“自然人”，让一般人难以理解。好多非洲人连都生存的想法都没有，他只知道“生着”。这是人的第一层面——生着——禀习人。

   我们再来看第二层面——生存——技层面。

在第一层面人云亦云的禀习人中，到第二层面的生存，生存是有想法，为了更好人生，要有保存感。为了更好生存，会去找工作，付出自己的体力，让体力与人家产生交易，得到钱养活自己；有的人为了更好人生，产生更高价值，会去读书，去学习，去学手艺，产生更高价的交易，这个更高价交易，会产生“技”，这个技会高出普通人。

  例如：某某人身体不舒服，让普通人来按摩就没有专业的技师按摩得好，但技师出的钱也高，产生差别，这是技层面。

  但技最好，还是比较辛苦，依靠自己辛勤体力付出才可获得，工人上班才挣这一点工资。但有的人不愿意这样的人生，要更好发展，那就是好好生活，生活就是人生在这个世上，有一个好的活法，这是人的第三层面——生活。

第三层面——生活——术层面。

   这个比生存更有价值，比“技层面”高出一筹，例如：开饭店，一般开饭店赚亏比例，有人调查过，20%饭店赚钱，60%饭店是平衡，还有20%饭店是亏本。但我们来看麦当劳，同样是饭店，几乎难找到亏本，为什么？因为麦当劳用的是“技”加“术”，连都一个小细节都用技与术，例如：擦桌子的抺布，使用率是普通饭店抺桌子的三倍；还有麦当劳不断开连锁店，统一化，模式化管理，并且选置，甄选合作者，条件达到才可，要求很高，再加专业的培训，这些都是技与术层面。

  例如人来比喻：人身体不舒服，就不用体力的“技”去按摩；到了术层面，可能借用工具，如：针灸，几针下去，身体就康复了，这就是术层面，比技胜出一筹。

  还有，例如：企业管理，选人用人，不单是靠文凭选人，可能是文凭加术层面选人，如看八字，用易数，用奇门遁甲测等等。

  在术层面，好多大的企业与财团都用术来完成企业的发展方向与定位。

    例如：有一份资料显示，“美国企业花在新纪元顾问身上的费用约在四十亿美元左右，福特汽车，美国电话电报公司，通用汽车，等大公司，都聘请了这方面的专家……新纪元思想对美国企业界的高度影响，是无庸置疑。

  史丹福大学企管研究所开了一门企业创造力的课，由雷尔教授，内容包括打坐、诵咒、解梦、瑜伽、禅、纸牌算命等。”

  因为只有掌握了未卜先知，用术去运用，把未来的时空信息往前调过来，让自己明白未来的吉凶，才能运筹帷幄，趋吉避凶，才能让企业与自己走稳走远走久。

   但今天的你，不管是个人，还是你经营的企业，你掌握术多少？

  如搞企业，你在术方面不去运用，那做企业就可能成败交替，因为你不知道吉凶的结果，凭自己的感觉在做事，自然是起起落落。

 企业是难以做大的；更谈不上企业在社会的影响度。为什么中国前一批企业家，好景不长，几乎不见了；那些企业家，多数是抓住了改革开放的机会，抓住了机遇，好多是那时暴富起来，后来为什么不见了？

   因为投资失误，使企业亏损甚至倒闭了，为什么会失误投资？因为企业没有投资决策的内核，这个内核就是未卜先知的能力，什么事该做，什么事不该做，他不懂；如把不该做的做了，企业自然亏损与倒闭，企业自然难以生存。

  如按个人来说：如懂得了术，生活也自然吉多凶少，趋吉避凶，避免没必要麻烦，会往更好的生涯方向发展。

下面我们来讲第四层面——生涯。

第四层面——生涯——法层面。

    这法层面是实现人生自我价值，完成曾经的梦想变为现实；如何在生涯中统管全局，运筹帷幄，决胜于千里之外，这些需要法层面完成。

  例如：刘备三请诸葛亮，虽然刘备自己没有法层面，但他去请谋士诸葛亮，助自己的大业，去完成自己的梦想，术是算，但不能化；例如：推算四柱八字，可以把命推算正确，但不能化解，不能扭转局面；但法可以，法可以以弱胜强，以小博大，扭亏为盈；刘备很弱，但用了诸葛亮后，三分天下；毛主席在二万五千里长征后，剩下人不多，最后取得了胜利，这与毛主席懂法层面有关，这些皆是法层面。                

   如何做到后来者居上，以弱胜强，以少胜多，都是法层面范畴；如按个人得病来比喻，人不舒服，技层面用人的体力去按摩，术层面用针灸解决；但法层面用调风水或法奇门，玄学类的中国文化处理，不碰到人，照常把事情解决，并且还特别彻底。

   所以“术”比“技”高胜一筹。“法”比“术”又高胜一筹。

   有好多病用“技”或“术”是解决不了根本的。

   举个例子：去年夏天，有一位女士找我，说她的一个生意上朋友，他的女儿今年26岁，结婚才二年，刚生了孩子，不到二个月，这个26岁的年青母亲突然这几天把身上穿的衣服脱得一丝不挂，疯疯癫癫，说衣服有刺，不能穿，已经折腾几天了，父亲找了各类医生，有本事的人，都无从下手，束手无策，她父亲是做房地产，有影响力与地位，医生，心理学医生，对于这类病是解决不了问题，后来不得不把她送往精神病医院治疗，对于这些病，医生给病人打一针镇定剂，打下后，当时平静下去，一旦药性消失，还是要复发，还是疯疯癫癫，解决不了根本。

   后来找到我，我用中国文化的法奇门与玄学，第二天就回到正常。

  做企业也是一样，如何扭亏为盈，扭转局面，法是可以用的。例如日本的稻盛和夫，日航倒闭时，找到稻盛和夫，经过稻盛和夫424天拯救破产日航，盈利千亿。

  因为稻盛和夫在法层面掌握了规律；对他来说自然不是问题，当然稻盛和夫还有道层面的规律也掌握住了，我看过稻盛和夫写的《心》的一本书，他是有道层面的思维在管理经营，自然不是问题。

  企业的成败，最终还是决定于内在纯净度，内在的纯净度，决定企业的高度，我写过一篇文章，《内在纯度决定企业高度》，大家有时间可看一看。

  这是第四层面——生涯——法层面。

我们再来看第五层面。

第五层面——生命——道层面；

   道是合乎自然，合乎规律，天人合一，回归本源，觉醒层面。

    道是无时间，无空间，无我无他，无分无别。道层面的书籍如：《易经》《黄帝内经》《道德经》《佛经》等，是无偏于任何一边，在中道中行；经是揭示宇宙本质规律，经久不衰的真理，才叫“经”。

   四大文明古国，三大文明古国不存在，唯中国存在，这与圣人留下的“经”有密切相关，经是启发宇宙本质规律，本质思维；思维指挥行为；思维错，行为错；思维对，行为就对。

  所以，宇宙的本质规律是超时间，超空间的；如超时间与超空间在做后盾，自然就不会衰退。

个人要成就，也是一样的。首先要认清自己，了解自己，了解后走下去。

 例如：达摩祖师，也是印度皇子，放弃皇子身份，出家为僧，最后觉醒，回归本源后到中国弘法，作为禅宗的初祖，今天的佛法，如没有达摩祖师把大乘佛法传入中国，中国可能像今天的泰国，缅甸一带，还停留在小乘佛法的层面；小乘与本土的《道德经》是相对难以兼容的，大乘佛法与道德经是同一层面，是相互相容的，由于大乘佛法的引入再加本土化的道德经，才让源源不断的源头活水灌入华夏子孙的心中，让炎黄子孙内心升华，才有今天生生不息，勃勃生机，再显历史辉煌。

  华夏文明千年不倒，与这些圣人出世有密切相关。只有掌握了道，才可不灭，因为道本不灭；谁将来掌握了道，不管是个人，还是家族，还是企业，大到国家，皆可生生不息，万古长青。

  人的最终还是要归于道，小我与大我相容，如人人了解了道，实修到道，这个娑婆世界也会无分无别，心中无分无别，自然外在也无区域、无国界之分，世界自然是大同；世界大同，娑婆与极乐类同，眼前就是极乐，而非人死了后才能去极乐，今世可以证得极乐，证得极乐就等于到了极乐。

  所以，只要认清自己，了解自己，了知宇宙本质规律，什么是真理，什么是无苦无难无喜无乐，行于中道，也就自然回归于本源。

   好！我们从头来总结一下，人生五层面，对照下自己，自己现在在技层面生存，还是术层面生活，还是法层面生涯，还是为道层面生命而活，看了上面内容全然得知；如还在技层面，那今世好好实修，往上行，今世不成下世再修。

   如今世想成就，那就今世累积福德资粮，让福德资粮转成智慧，让智慧升华，今生今世解脱。

  如今生今世各方面不允许修，那这世累积福德资粮，为下世做基础。

  还有的人今世还在技层面工作，但没有时间去修，但想今世成就，有没有办法？

  那就去选择生活道——借物炼心，这法门就是专门针对没有时间，在工作生活工作中修的成就法门，可唤醒本我，回归大我；愿今世解脱。要成就，要脱离，首先要认清自己，了知自己，弥补自己不足，然后不断完善，不断精进。如不了解自己，有了点钱沾沾自喜，狂妄自大，目中无人，认为自己是老大，那就满招损了，黄泉路上独自一人，悔之晚矣。

  所以，只有认清自己，看到自己的不足，才有往前行进的方向，不然迷失了方向，就白来娑婆一趟；只有认清小我的不足，弥补自己不足，累积福德资粮，让福德资粮转化成智慧，将本我唤醒，将生命觉醒，连接本源，让小我归大我，让生命完成，让生命回归。

最后用一偈与大家共勉：

人生茫海循中转，

若要今世早归元；

认清历炼资粮先，

观禀察习当下念。

——— 元归———

章羨仝老师部分荣誉