国学行业影响力人物—章羨仝老师

千年姓名学传承人 章羨仝（二）

  章羨仝,男,浙江绍兴人,先驻河北石家庄,传统文化传播者,当代风水名家百强,百名行业杰出人物,《名家推荐》栏目特邀嘉宾,中国影响力人物数据库收录名家,《决策中国》智库联盟副理事长,现任河北祥圆弘文化传播有限公司董事长。同时章羨仝老师也是千年历代单传姓名学隐派传承人,道家全真派传承人,道家正一派传承人,佛教唐密三十五佛大礼忏传承人,大道风水传承人,易数神断传承人,玄学九天道法传承人,借物炼心——“生活道”创始人。现中管院(中国科学管理研究院)聘请章羨仝为“品牌强国科技智库专家”。章羨仝对《易经》风水学、外应学,奇门遁甲、易数神断,佛学、道学、儒学、中医、玄学、太极、琴棋书画、茶道、香道颇有造诣。在从事教育工作前,章羨仝曾是一名军人,爱好广泛,曾搞过二次“个人书画展”。退伍后经商,曾是六家公司,一家学校,一家杂志社投资方,职务是董事长、校长、社长。接了千年历代姓名学单传后,师找徒,传男不传女,一脉相承后,一直从事有关传统文化工作。章羨仝老师为了体验僧人生活,专门在泰国短期出家过托钵生活,他的使命,“如何让世界大同”是终身奋斗目标,自创“借物炼心”——生活道,受广大修行爱好者的青睐与实修。让人类开启智慧,回归本源,也是他终身追求与使命。

《放生熄战争 奉献灭灾难》

原创 章羨仝

    讲到这个主题，可能会让好多人难以理解，放生与战争有什么关系？奉献与灾难又有什么关系？感觉牛头不对马嘴，今天就以这个主题与大家一起来共同探讨，共同学习。

  我们来到这个世上，每一个生命并非偶然，都与累世累劫因果有关联，哪怕是家庭的组成成员，亲友关系，还是家中新添一个小生命的动物；如：猫、狗都是千丝万缕的因缘。例如：组成的家庭，你与你自己的父母都有累世累劫的渊源关系，包括你与你兄弟姐妹，还是自己的爱人、子女，都存在着因果，有句话叫：“前世不欠，今世不见。”包括现在在看这篇文章的你，如果没有累世累劫的因种下，你也看不到这篇文章果，也会搓肩而过，所以，世间发生的一切事并非偶然，只是我们在三维空间，只看到眼前的事，而看不到过去未来事罢了；如我们的能量等级达到四维或四维以上，高维空间来看过去与未来，是一清二楚的；到了高维看时间与空间只是一个平面，是没有时间与空间，时间与空间是我们三维空间大脑思维的分别心而产生，当没有分别心时，也自然没有时间与没有空间概念，当下如是，当下如来。

   我们在三维空间看不到未来，这相当于我们在看二维空间的蚂蚁，蚂蚁只知道二维的平面空间，眼前十米以外就难以知道发生什么，也无法了知，但我们看蚂蚁在爬，我们自然看得明白，蚂蚁前方十米以外有水沟，还是马路，还是有树林，都清清楚楚，四维以上空间看我们三维空间的人，好像我们看蚂蚁是类似的。

   在这个世界是存在着多维度的空间，这并非是迷信。迷信这个词是指对事物没有搞明白事情前，迷迷糊糊盲目的一种信仰，才叫迷信。

所以，为了让大家更明白，更清楚，讲几个真实的故事。只有让大家认识到，人的肉体可以死去，但灵魂不灭时，我们才会明白到的确存在着多维空间。用事实说话，例如：现在湖南省怀化市通道县坪阳乡“再生人”，这些再生人记得自己前世是谁，这样的人位数不少，一个坪阳乡才7000来人，再生人就110多位，一百多人都知道过去的事，有的前世是爷爷，今世变为孙子；前世是男的变成今世女的；还有原来是人，后来变成牛，再后来又变成人；种种情况，令人匪夷所思。这样的再生人并非中国独有，国外也有。例如：1933年，印度德里7岁的小女孩香蒂?迪庇，有一天，突然莫名其妙对她母亲说，自己以前曾在马图拉城居住过，她还告诉母亲家中的情况，印度政府很重视，专门组成特别调查委员会，把香蒂带到马图拉进行实地调查，这个香蒂一直没有离开过出生地德里，可是一到马图拉，她竟然用马图拉方言，与当地人热情地打招呼，她不仅找到了上世曾经居住的房子，还认出了自己两个孩子。类似的事情，在美国，欧洲，都时有报道，“再生人”是的确存在的，可是谁也无法解释这种科学道理，像坪阳乡110多位再生人，一开始都是小孩子，刚刚会说话的时候说的，作为小孩子来说，他不会受人指使，他只按照他自己的思维和逻辑来表达自己的意思。按今天的科学，对“灵魂”这个词语，是宗教，哲学这领域的一种表述，它用来解释“再生人”现象，显然是不严谨的，按照目前的科学常识，人是由各种细胞组成的，细胞死亡了，人的生命就结束了，记忆也好，意识也罢，它是人的脑细胞的一种作用，脑细胞死亡，这个意识，记忆也就消失了，但是随着生命科学不断发展，许多常识不断被打破。又例如：2011年，英国医生山姆?帕尼尔，发表了《关于对心跳骤停幸存者濒死体验的产生特性，以及病理学的定量定性研究》的一篇论文，他设计了一个实验，假如人的“灵魂能出窍”，那它应该能看到一些在身体本地看不到的东西，于是在抢救病人的房间的天花板上，就放了一块木板，这个木板上再放上只有山姆医生自己知道的东西，山姆对100多个病人进行研究，发现其中有7个被抢救过来的病人，醒来后能说出自己“灵魂”离开身体后看到的情景，特别是木板上的小物体，说的全都对，从这个实验的说明，我们对以往的关于意识，记忆的认识要重新研究；记忆也好，意识也罢，是不是一种独立的客观存在？

而对于“再生人”这个特殊现象，是不是科研机构正视它，做深入严谨的研究。

包括我本人与客户接触，有些姓名一看要灵魂出窍，这样的案例至今千人之多，例如：有一个樊的女士，那年六十多岁，找我看姓名，我一看，说道，“你这个名有二次灵魂出窍，但千万别火化，有抢救复生的机会”。话一落，她马上说：“对！我的命是我爸给的，没有我爸，四十多岁那年把我火化了。”后来她讲了三天灵魂出窍（注：灵魂出窍在医学上叫濒临死亡。）后看到的场景，三天灵魂出窍在做什么；但她父亲到了医院，因为已经灵魂出窍，呼吸与脉搏停止，医生要把这位樊女士放太平间，然后冰棺材把她冰起来，这是医院正常流程；但她父亲坚决不让放，自己唤醒女儿，第二天医生不让死人放，她父亲坚决不让移动位置，要推叫，医生没有办法；第三天医生保安都出动，她父亲与医生保安玩命似的坚决不让动，医生保安也没有办法，毕竟七十多岁的老爷子也得罪不起，到第四天，她父亲还是不断推叫自己女儿的名，如这一天再叫不回来，她父亲也准备放弃时，她真的活过来了，这个人现在还活着，还很有钱，在马来西亚买了二套别墅。记得我很小时，我有一个舅妈给我大表嫂常常叫魂，拿着一个铁的洗脸盆，一根木棒，当、当、当敲响叫：“某某某，回来，某某某，回来，”大表嫂真的活过来了。所以，这个世上的确存在着多维度空间。

   以上所说的一切，就是说明一个道理，并非人死了，细胞也死了，一切结束了。人肉体虽死，但灵魂不灭，我们是生活在一个多维度空间，而非像今天科学解释的那样，人死一切灭。举个简单例子：人的肉体是电脑主机，人的灵魂就是电脑软件，电脑没有软件不能工作，人没有灵魂也是不会动的躯壳。

     讲到这里，我们回到主题，人为什么放生能熄战争？因为这个世界上存在着平衡因果定律，一方受冤屈，另一方随时空的缺陷一定要去弥补这个冤屈的不平衡点，这才是正确看待阴阳世界平衡发展规律，生生不息运行的规律，如不遵循这个规律，自然会不平衡，不平衡会如何？小者地球，中者星系，大者宇宙也会遭殃；人的身体不平衡，身体会生病；地球不平衡，会山洪暴发，山崩地裂，地震海啸。平衡才是这个阴阳世界长久发展的根本。这里讲一个故事：这故事是我母亲在我小时候给我讲的：从前一对夫妻，丈夫干农活回家第一件事打自己的妻子，没有任何理由打，让人匪夷所思。过了几年日子，天天打，二人还分不开离；有一天一个和尚化缘到这户家，丈夫已到外面干农活去了，妻子给和尚施舍了钱粮后哭着说：法师，求求你，帮我解答一下，我丈夫为什么一回家，没有理由，无缘无故打我，为什么我的命怎么苦？是什么原因造成？法师答应给她查看，在打坐中，法师看到了这对夫妻的前世说：丈夫前世是头牛，妻子前世是农夫，这个农夫莫名其妙的用竹根条鞭打牛，不知打了多少鞭子，这辈子是要你债，你得偿还，打够数了，你丈夫就不再打你了。妻子哭着央求和尚想办法化解，和尚说：你在家准备一张竹席，卷起来放门后面，把家里木棒之类全部藏到仓库去，不让你丈夫看到，你丈夫干活回家打你，他找不到东西打，他肯定会拿圈着的竹席打你，这一打下，竹席有千百根竹编织成，打一下，相当于打千百下，同时圈起来的竹席打你也不是很痛，打一阵子后，你的债还完了，你丈夫就不再打你了。于是，和尚走后，这个妻子就按法师讲的去做，果然每次丈夫回到家打她，找不到东西打，就用圈着的竹席子打，打了一阵子，把债还完了，丈夫不再打她了，后来过上正常的生活。

   所以万事都有因，我们现在看到某些家庭整天打打闹闹，还离不了婚，这些都是与前世有关联；小到家庭，大到国家，都这样。我们看到某某国与某某国发生战争，那也与前世因相关，只是我们用三维空间的平面空间看不到前世的事罢了。这样，讲一个佛陀释迦牟尼的故事：也是佛祖释迦牟尼亲身的经历，琉璃王灭释迦族的故事；可能好多人听过，为什么琉璃王四次来灭释迦族，前三次被佛祖拦阻，第四次佛祖就不再拦阻，为什么不再拦阻？因为定业难转，再阻拦反而打破不平衡的规律。为什么要来灭释迦族呢？因为在久远以前，在罗阅城中有一个捕鱼的村落，村中有个大池昌旭，里面有很多鱼，当时食物缺乏，大家都非常的饥馑，城里的人决定将池中的鱼全部捞来吃掉，所以，全城不分男女老幼都聚集于池边捕鱼，那时村里有一个小孩虽不捕鱼，也没有伤害鱼性命，心里非常欢喜最大的鱼，在鱼头上敲了三下。当时的大鱼就是现在的琉璃王，他所带领的军队就是当时的鱼群，罗阅城里的人就是现在的释迦族，而那个顽皮的小孩就是佛陀的前世，虽未捕杀心，敲三下头，而佛祖也头痛三天。

从这个故事，我们知道今天的一切发生都是前世有关，如果我们明白了这个因，自然不去造这个因，没有因，自然也没有这个果。所以有句话叫：“菩萨重因，凡夫重果。”有因才有果，明白了这个道理，我们是不是现在不去杀害生命，后面自然也不会有复仇的果。也许有的人会说，我不杀生可以做到，但我吃有生命的肉，如鱼肉，猪肉，羊肉，牛肉，这样有关系吗？有。如不去吃，谁去杀？有吃有市场才去杀，所以吃肉也是间接杀生，是共业。所以吃素自然不吃肉，不吃肉换成吃素，吃素也自然成了不杀生，不杀生相当于在放生，放生自然也在救战争，因为没有这个因，自然就不发生战争的这个果。所以，吃素才是熄战争的根。如何去吃素？有的人不吃肉难受，或者说营养不良，种种说法都有。首先讲营养，很多人会说，人缺营养会没有力气，失去平衡，这些话是要加以深入研究的，人并非要吃肉才有力气。牛是吃草，马也吃草，牛的力气非常大，马日行千里，力也是超群。

我们人的牙齿是平的，平的牙对自然界的动物来说，都是吃素的，人只不过是高级动物罢了，像牛，马，羊，牙齿都是平的，都是吃草；只有像老虎，狮子之类的动物，牙齿是尖的，尖牙是吃肉类动物，平牙是吃素类。所以怕缺营养，怕没有力气，牛与马的力气不用我说，常常比喻某个人力气大，会说：“像牛一样的力气”。说明吃素是完全有力气的。例如我本人，吃了二十来年素，我的力气也很大，所以吃素的人没有力气，营养不良是不科学说法，如突然停下吃素，可能身体不适应，慢慢适应吃素，一点一点转移到吃素，身体机能就慢慢适应了，当人人都吃素，谁来杀生，没有杀生，不存在这个因，没有因，何来战争这个果；大家说对不对？所以，放生是熄战争的，可能你这辈子看不到，你孩子，孙子可以看到，你现在去吃素，就相当于在放生，也是在给你自己的后世子孙累积福报，为后世子孙铺一条阳光大道。你如有这份爱心，责任心，为了让后世子孙安定生活，不受战争之苦，你应该担起这份责任，去奉献这份爱心，当然了，专门买来动物去放生更是难得可贵，如这个世界，只要人人献出这份爱，世间将变成美好的人间。

   接下来与大家一起共同探讨，共同学习的主题是：

“奉献灭灾难”

这个主题听起来好像格格不入，奉献与灾难有什么关系？我们人生活在这个世界上，一切看得见的行为都是有看不见的思想所支配。例如：明天去上班，还是不去上班；先要想好去行动，看到开车上班的你在路上，行为是看得见，但看不见的是在行动前的思想，当看不见的思想一改变，明天不去上班；是不是没有看见开着车的你在路上呢？这些事对一般成人都懂。但我们忽略了思维定势，这个思维定势可以改变一切，为什么要这样说？人在没有定势前是没有方向感，没有目标，是散状的，给他一个定势，人就会往这个定势的方向走；如定势的方向正确，积极正面，自然结果美好；如定势方向不正确，消极负面，自然结果为不好。为什么奉献能灭灾难？首先我们要了解什么叫奉献？奉献就是给人财物，给人爱心，给人需要的东西皆为奉献，不管是救济还是捐赠都是奉献。当人奉献出爱心时，你的思想是往善的方向运行，人的思想本是善恶两面，当没有引领之前，人的思想没有目标与方向，给他一个正确的方向定势，就往正能量运行，如：奉献；奉献是发自真心，这份真心与爱心，与内在的本源相连接，这个本源即是道，这个道与宇宙规律运行的大道相契，道是永恒长存，是不生不灭的正能量，你的这份爱心，善心就直接连接到宇宙的本源，这份道心不断强化与重复，可让你走向“回家”的大门。所以奉献看似简单，但有如此大的威力。但是，目前社会要明白这个道理的人少之又少，包括嘴上说要修行，但就是不付出奉献的行动，不行动说明向道的心难靠近，你修能长进吗？

   目前社会，要走向道方向的人少之又少，一是没有人引领；二是自己没有目标方向；三是人活着的目的是什么？等等，使大多数人像无头苍蝇，得过且过，做天和尚撞天钟，让时光白白流走，实是可叹！只有少部分的人，才有目标与方向，但有的人修行想出离，想提升能量等级，但不知道如何提升？今与大家一起共同探讨学习。

   好！我们先一起来分析一下目前社会的人心，现是高速发展的信息时代，在这个时代要更好生存，更好发展，“竞争”这个词在每一个人身上自动体现，虽然不说，但在每一个行为上可以观察到，身体立行体现着，几乎绝大多数人都在遵照。竞争之意：就是我要比你强；个人与个人在竞争，群体与群体也在竞争；这个竞争一引领，整个社会大磁场会随人的竞争方向作出一种整体反应与举动，这个反应如在个人身上，内在就是攀比心，攀比心一出现，嫉妒心也随之出现；有嫉妒，自私自利之心也随之到来，一切的行为也会随之改变，讲得不好听的话，已经往“外道”引领了，为什么？因为“竞争”是互相争胜，这个争胜就会调动内在的自私，嫉妒，虚荣，分别，执着，攀比等等这片内在的黑森林。同时接着连锁反应，当得到时会产生喜悦，失去时悲伤，没有得到前恐惧；别人得到，自己得不到就愤怒；在没有结果前就思虑，提心吊胆，内心焦虑。这些一出现，人的身体各种疾病也随之到来，根据《皇帝内经》分析：人思虑过重会影响脾胃，内经讲：思伤脾；人喜悦过重会影响心脏，内经讲：喜伤心；人恐惧过重会影响肾脏，内经讲：恐伤肾；人不高兴，愤怒冤恨，内经讲：怒伤肝；人悲伤过重，内经讲：悲伤肺；各种疾病自然出现。这是人的身体，那与自然有关系吗？

有的。自然界也是与人有密切相关联，家与个人也有密切相联，先讲讲人与住宅家庭密切相联。例如：当人的肝胆不好，做事动力不足，没有上进心，做事不果断，行动力缺乏，往往选择的住宅东南角为砂水反位或缺角之类房子住。反推一下：如家庭的风水，东南巽位砂水反位，或缺角，这个家庭的大女儿不利，巽为长女，巽又为文昌位，如缺角或有水池类，学习成绩不好，巽也代表感情，感情也不佳，做事动力不足，不果断，身体淋巴系统与乳腺要注意，身体容易得肝胆之类病。应对年份是2012与2013年有破财的迹象，每隔十二年破一次大的财等等。这个身体的磁场与住宅的磁场能量是相对应的，所以有句话叫：“福人住福地”就是这个道理。家与个人也息息相关。那么个人与集体意识有关联吗？也有关联。这个集体意识与整个自然也有密切相关。如：这个社会推崇谁是最有钱，谁是首富，如往这个方向引领，这个地方的竞争意识自然会重，那么这块地方的自私，嫉妒，虚荣，愤怒，恐惧，焦虑，悲伤等等一定也会随之而重。如集体意识都在竞争，那影响的不单单是人的个体，而是自然环境。今在这里，一一把各类自然灾难的根，根据《易经》，《皇帝内经》，根据天象运行规律，《五运六气》，《子午流注》等全方位与大家一起共同探讨，共同学习，共同阐述一下。

   今天的水灾，旱灾，火灾，风灾，蝗灾，疫情，地震海啸为什么如此频繁，这自然灾难的根究竟在哪里？这是我们每一个人关心的话题。如按目前社会群体整体宏观看，现普遍存在压力大，压力大是信息社会发展带来的，一是步子快；二是竞争激烈；三是物价上涨快于个人收入；四是跟不上时代的人怕落伍等等。由于种种原因，让我们方方面面压力大，焦虑，恐惧，不安已成为目前信息社会无形真实的写照，看是无形，但也是有形，因为懂得相面与中医的人，恐惧，焦虑，紧张是写在脸上与平时的行为举止上。如个人产生以上不安，刚才已解释过，如集体意识竞争后不安，根据《皇帝内经》分析，情况如下：

先讲恐惧，如集体意识恐惧：

   恐惧——恐惧五脏为肾，五行为水，当人的开销支出大于收入时，人会产生不安与恐惧，一恐惧，《皇帝内经》讲，恐伤肾，肾为水，水五方为北方，北方对应后天八卦宫位为亥时与子时；根据五促讲：北为冬，冬为藏；现各种娱乐，酒吧，电子游戏，电视电脑，让人亥子时（晚上21：00—凌晨1：00）很难在亥子时入睡，亥子不入睡，会严重伤肾；根据五戒讲，为酒。五行水为肾；酒喝多伤肾，再加亥子时睡觉不睡，五促讲藏，该藏时不藏，慢慢转向肾炎，肾癌，肾衰竭之类病；根据中医讲，肾与膀胱相表里，膀胱主化气，肾水不足，无从化气；如自然界，集体意识这样做，会影响自然界水份不足，地面水份不足，就无法让水的地气水蒸气上升成天气的云，无云自然无雨，如集体意识亥子时该藏的时候不藏，在外泄，个人是肾之类病，集体意识膀胱无水去化气，集体就会地面无水蒸气上升化云；地气无水去蒸发，何来天气成云，无云自然无雨，集体意识大，影响自然大，自然界就是的“旱灾”。

   愤怒——愤怒五脏为肝，内经讲怒伤肝，为东方，东为生发之地，由于竞争，别人有，自己没有，产生嫉妒而愤怒，东方为震位，震东为生发之地，生发受损，第二天有气无力，子时根据子午流注，对应为胆，胆功能主代谢，如不休息而受损，代谢不出去，自然滞留体内，整天迷迷糊糊。有句话叫：“胆有多清，脑有多清。”子时前入睡，头脑清新，气色红润；反之，面色青白，易生肝胆疾病。同时，在五戒中，东木为戒杀，东为生发，现普遍不懂春生夏长秋收冬藏这些运行道理，古代人如有人犯罪要杀头，也讲秋后问斩。如今人不讲古圣先贤的教训，为所欲为，想杀就杀，杀业过重，刚生发就被杀了；不按规律做事，打破了东方震巽木生发规律。同时木根据五魔讲，为“财”；现社会是拜金主义，金钱财富是崇拜对象，向钱追随，如集体意识拜金，金五方又为西方，金旺，根据《易经》讲，旺极必反，金克制不了木，木为风，风会随之而来，集体意识大，就是“风灾”；特别是东与东南方一带的震巽木地，台风尤为严重。

喜悦——喜悦五行为火，五脏为心，内经讲：喜伤心；喜悦过重也要伤害心脏，太过或不及都不符合中道；五戒讲，火为淫，淫欲心过重，男女关系不节制，欲火焚身；同时，火为南方，火五常为“礼”，现对礼节越来越不重视，讲得不文明点：现是“爷爷像孙子，孙子像爷爷”，反过来敬了，已经走上无礼边缘，再加受西方文化影响，对感情直接坦白，“害羞”二字现几乎荡然无存，礼一失，就是火一失，因为五行火的五常为礼相对应，火为心脏，个人为心脏病，集体意识自然界为灵火，灵火一失，如在自然界，山林中就是火灾，这些火灾还找不到原因，因为不是人所为，是集体意识产生的灵火，也许有的人没有看到过灵火，特别是夏秋天，晚上能看到山中的灵光，我小时候常看到，一开始不知道，后来老人讲，这叫灵火。所以要心态平和，欲心不要太重，个人是欲火焚身，集体意识就是灵火点燃树木山林，出现的就是“火灾”。

思虑——思虑五脏为脾，内经讲思伤脾，脾五行为土，土为中央，主运化，五常为“信”，五戒为“妄”。现是信息多变的时代，很多产业在不断淘汰与更新，在这个多变时代，欠钱不还，失去信用的人是越来越多，如欠的钱不还，五行土一失，土五常为信，一失信，律师事务所也随之增多，律师是给当事人辩护，双方都是为自己方不受侵犯，根据律师能力大小，很多案是判得不公正，不公平的，此案例网上随处可见，这个判案不公正，会产生个人的人心不平，人心不平就会生气，生气后思虑，如何打赢这场官司，个人是思伤脾，如集体意识不公平，人心不平对应自然界是土不平或者说土失信，土不平与土失信对应自然界就是“地震海啸”，因为土为信，信一失，土就失，土失就是往下掉失，土往下掉失就是“地震海啸”。

再加土信一失，土克不了水，五行制压也失衡，“水灾”也随之而来，所以为什么地震海啸与水灾常常会同步到来，就是这个道理。

再加现市场上所谓的“成功学”，天天把梦想放大，梦想不去落实，而天天想，就成了妄念，在五戒中“妄”一产生，梦想激发大了，梦想与现实距离相差太大而产生不平，心不平，个人是阴阳失衡，集体意识心不平，不平对应的也还是“地震海啸”。佛经也讲到，人心不平而地震。所以今天的灾难是集体意识的共业而产生自然灾难。

   悲伤——悲五脏为肺，内经讲：悲伤肺；肺为金，在五戒中为“盗”，有的人会说，现盗窃的人不见了，没有盗了，其实不然，现盗窃更严重了，只是改变方式罢了，原来偷盗是人与人直接接触，现在是在电脑网上盗窃，这样的案例比比皆是，这样的个案还不好破，官司也不好打，还比原来更凶更严重。前段时间，我宁波的一个朋友给人家网上盗去六十多万钱，报案都难以破。现在银行卡给人家盗去案例比比皆是，一盗去，失钱的人内心很悲伤，直接影响人的肺，因为悲伤肺，肺为呼吸道，方位为西方，如集体意识肺不好，就是呼吸道的空气传染病，就像非典，“疫情”之类。所以，疫情与“盗”有直接关联，再加上上面讲过，土失信，土生不了金，生不了金，金气自然弱，金为肺，再加天干地支对应点失衡，“疫情”自动暴发。为什么我今年农历七月份断今年的农历的十一月二十一日晚上23点30分31秒疫情要暴发，在我个人朋友圈有，就是用这套理论推理，一天都不差，就是在农历的十一月二十一日暴发，农历的十一月二十二日就有人给我打电话请教如何化解疫情？后来马上封城，封村，封小区。

   所以今天的各种灾难都是人心的贪欲产生，是集体意识的共业，像蝗灾之类，因为自然界失衡，有旱灾出现，植物无法生长，但蝗虫的生存需要植物为食物，没有植物粮食的生存，蝗虫自动迁移，这个迁移就是今天的蝗灾。所以，今天的种种原因的根就是贪欲产生，贪欲之前就是“竞争”二字，竞争是罪魁祸首，是根。那有的人会问，社会在进步，时代在发展，不竞争如何发展？不竞争也能发展，那是什么？是“自我超越”。自我超越是向内提升，就是每天进步一点点，向内观照，向内修正，向内升华；而不是在外求，外求就是竞争，外求就是外道，外道就是魔道，魔道自然就有各种灾难降临，所以佛与魔只是一念之差，我们也常常听到这句话——“佛与魔一念之差”，今天详细地把一念之差解释于大家，希望看到这篇文章的朋友，转发出去，让你身边的人也了解什么才是一念之差？

   我们要进步，求的不是“竞争”，而是“自我超越”，每天进步一点点，自己跟自己赛跑；但问题又来了，自我超越是内在的心里作用，内在心里让人无法观察到，不观察无法纠正，也无法落入到实处，所以要有外在的体现，才能把事情往上提升，才有下手抓处，滥竽充数是得不偿失的，所以外在行为是不是很关键？那外在表现形式是什么？例如：像“道”与“德”一样，道是道可道非常道，是无形无相，说出的道已经不是道了；道的具体表现形式是什么？是德。德是显化；德的表现形式：佛家在五戒上；儒家在五常上；道家在三花聚顶，五气朝元上；那今天的“自我超越”具体表现在哪里呢？那就是“奉献”；“自我超越”与“奉献”相当于“道”与“德”，一个是阴，一个是阳；阳的行为方式，显的是外相，奉献是给予钱财，身体力行的帮助，还有成人之美，给予启发等，都为奉献。这个外在的“奉献”就是为内在“自我超越”做显化，当外在不断奉献，这股善的力量，爱的力量也驱动内在的善心，时间一久，量变到质变，从善良转为至善；至善与本源相合，回归本源自然成矣！奉献一付出，日久天长，自然无人再去竞争，都往内在求，都往“自我超越”行，自我超越一出来，“竞争”外求自然淡化，攀比，自私，嫉妒等的黑森林也自动消融，自然灾难自动慢慢解除，人间自动冉冉变为祥和、安泰、快乐、幸福。所以，行为外在的“奉献”就是内在“自我超越”的体现，明白这对阴阳关系，我们可以有据可循，大同，共和的世界自然到来。相信你看到这篇文章的朋友，你是有缘的人，好好把握，共同去奉献，去帮助更多的人，让外在的奉献行为转为内在自我超越，每天进步一点点，不断往上提升，让能量等级升华！

我们总结一下以上内容：

   一、放生熄战争——讲的是人不产生杀的因，自然没有战争的果，由于有杀生的这个因，才有战争的这个果。所以我们先要斩断这个因，不去杀生，改为放生，改为吃素，整个世界自然而然没有战争，只要人人献出这份爱，世间自然变成美好的人间。

   二、奉献灭灾难——当人心在不定势的前题下，给一个正能量向善向爱的奉献，这个奉献的爱心与道心相合，与回归本源相契，道本不生不灭，自然往道方向直接连接，一连接，各种灾难自动停熄。再加如今社会科技高速发展，竞争激烈，压力大，自然出现攀比，嫉妒，自私，分别等，这一产生连锁反应，恐惧，愤怒，悲伤等，对应的是旱灾，火灾，地震，海啸，水灾，蝗灾，疫情等。如明白这个根，断除这个根，这些灾难自动停息。

人只有“自我超越”才能和谐发展，这个自我超越的外在体现就是“奉献”，奉献外在一行，自动不去外求的“竞争”。没有“竞争”，各种连锁反应自动解除，有问话叫：“皮之不存，毛将焉附”；意思是事物失去了借以生存的基础，就不能存在了。所以没有“因”，何来“果”。各种自然灾难自然不复存在。

   以上简单，易行，做到了，娑婆也是天堂，无须死了到天堂才是天堂，今世自己战胜自己，自己就可获得天堂。

最后用一偈与大家共勉：

人落红尘自心明，

谁人不定哪道行；

若想安泰向上升，

转念归善奉为根。

——元归——

 

《 香 道 》

章羨仝 乾圆弘有一说一 2月18日

                  ——闻香如何得道

   在华夏民族的历史上，讲到香，据史料记载可追溯到《甲骨文》《周礼》以及《诗经》中，还有在春秋战国时期的《黄帝内经》，将熏香作为治疗疾病方法之一并运用在医学上。

  香在几千年的历史长河中，几乎涵盖了人类的物质生活与精神生活，从民间的祭祀到社会各阶层群体，到生活日常用之，展现了大自然之美与人性化香韵相结合。

  在宋、元时代，品香，喝茶，插花，挂画，作为上流社会生活的“四雅”。

  在几千年的历史长河中，不管时代如何变迁，但香文化至今一直屹立不倒。为什么有如此长的生命力？

  这与博大精深的太极文化密不可分。我们知道，人文始祖伏羲创的太极，阴中有阳，阳中有阴的太极图，酝酿着生生不息的宇宙运行规律，太极简单地，朴素地总结了宇宙大自然运行规律，这个规律的相对与绝对的对立统一观，正是道文化的自然观，这个香道文化正是这个阴中有阳，阳中有阴，酝酿而生，从而使原有的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中逆流而上，让两仪归一，一归无极的过程，这就是香道文化的真正意义所在。

   从华夏文明上下五千年来，难有人讲过闻香后如何得道，我也翻过书籍与历史资料，只讲到香的文化史，香品、香具，讲到香的用途，还有些表演的演艺类手法，但我今天要与大家一起共同探讨的是闻香如何得道，这个得道的机理是什么？

  如把闻香能得道的机理搞明白，这才是香道的真正实质意义，如讲表演手法，各种优美姿态，这个与闻香后得道没有多大关系。好像佛教与道家举行法会前的穿着各种服饰打扮，让人只能吸引眼球，但不是佛法与道法的实质，那只是表法给人欣赏而已，是吸引人的方法，有句话叫，“外行看热闹，内行看门道”。

  所以，我要阐述的是闻香如何得道的机理？但愿对你有所启发，有所帮助；希望能真正的帮到你，这是我写文章的目的。好！长话短说，我们现在就一起来共同探讨，共同学习闻香是如何得道的机理？

   香的名目繁多，如：檀香，霍香，降真香，沉香，乳香，丁香，松香，艾香等等，经过我数年研究与实践闻香，能让人快速升华到精神高度，然后往灵性层面转化，艾香是最快方法之一，其次是降真香；往往好多人不理解，艾香是最普通，又是价格最廉价的，为什么艾香最快，最有帮助？

  也许在大众心目中，贵才是好东西。我们要知道，这个世上最重要的东西不一定是贵的；但往往不需要，可有可无，也没有多大作用的反而是贵的。例如：空气，水，是最廉价的，但是是最需要的，缺一不可，缺一样，人就无法生存；像钻石，是最贵的珠宝之一，生活中可有可无的，反而是最贵之一。

  如果没有空气，没有水，我们都活不成，所以贵与贱不能衡量事物的好与坏，只是物以稀为贵罢了；所以艾香就相当于价廉的水与空气，但对养生与悟道是妙品。我下面会阐述艾香为什么有如此的功效？

  在阐述之前，先了解一下历史。

       在古代行军打仗千军万马，最重要的是解决水源问题，如果水源解决不了，官兵就会渴死，那怎么办？

  行军前需用艾草来找水源，特别是在汉武帝时期，为了收复匈奴，在沙漠作战，沙漠没有水，怎么办？

   先把艾草堆成一堆，点火燃烧，艾草有一种特性，性向下，沿着沙漠往地下走串，自动去找水，当遇到水源的时候，就会将水一同蒸发升腾，军队在5里去找，看见哪里地面有水雾冒出来，表示这个地方的地下有水，然后去挖，不一会儿水就出来了。从这个故事我们知道，艾有走串（通气）的优势，所以，在香道里就有艾香，闻了后，能在体内走串（通经），作用比一般香大，走串之力很重要。

   讲到这里，也许你会问，这个走串之力与悟道有关系吗？有，并且相当之大。在这讲之前，首先要明白我们每一个人的身体，这个身体对修道来说，是“借假修真”，人如何“借假”？什么是“假”？

  我们这个身体皮囊是假。什么是真？灵魂才是真，才是不生不灭，灵魂要修真，必须要借用这个皮囊才能修到这个大道的真。如人的身体皮囊气机跟不上，要想见性开悟是非常困难的，所以身体是悟道的工具，如工具与身体不相匹配，心支配不了身体，会出现心有余而力不足，修道也会半途而废。

  所以，修道的实修实证，就是内外在一条线上，也就是身与心合一，不合一会如何？不合一会身是身，心是心，身心分离，身心分离会怎样？会“行尸走肉”。

  话不好听，但就是事实。所以修道难，难的就在身心合一上，我们在修道过程中，往往年青时有良好的身体，但内在的修为高度达不到，会“身有余而心不足”；到了年龄大了，学历，经历，阅历也有了，悟道心性资本有了，但身体跟不上了，会“心有余而力不足。”

  所以，一般修道在45岁左右能开悟就开悟，过了太大年龄气机跟不上，年龄太小心智不成熟，45岁左右是悟道的黄金时代，千万别错过这段美好的时光。

  悟道并不是单方面，像似一盘花，要开花，需要多方面配合，如：土质，湿度，温度，阳光，季节，气候等，缺一不可，花才能开放；人修道也是一样，要多方面配合，如各方都成熟了，但身体的机能跟不上，就冲破不了“能”与“所”，只有能与所冲破，才能让六根与六尘脱离，让能与所脱落，从原有的无明系统转到明觉系统，所谓的见性开悟。

 但如今开悟的人凤毛麟角，为什么如此少？原因是不会利用工具，不懂得方法。

  如懂得了方法，不会利用好工具，也不明白如何入道的机理？

这是千百年来修行者所要关心的话题；如果你想从香道中作为外缘助力，掌握闻香机理，然后并善加利用，这才是闻香得道的关键所在，也是今天与大家一同探讨的重要话题。

   其实，闻香悟道并非难事，难的是不懂方法，如善知识不去引领你，自己摸索是非常困难的；当有善知识引领你，但你自己还需要福德资粮来配合，如福德资粮累积不够，智慧上升不到一定高度，给你引领，还是慧性跟不上，因为智慧是要福德资粮做基础，有福德资粮，智慧自动上升，再去引领，你才可上路，这一点非常重要。

  所以，香道针对的对像是有福德资粮的人，上年龄或者说见悟的人，现市场上见悟的人很多，讲道理什么都懂，但修道不是“见悟”就能脱离六道轮回的，而是要“证悟”。

  见悟是你心性己成熟，也明白了理，各种佛经也参得差不多，但心性成熟为什么开不了悟？

  因为身体没有跟上，只有身与心合一，才能真正合一，才能让“能”与“所”脱落，脱离轮回。

   在此，先分析一下身体，人的身体首先要健康，为什么不能有病？

  有病就难以开悟，那只好找助缘。这相当于一盘花，没有到季节，最好的土质，温度，湿度，阳光都达到了要求，还是花开不了，为什么？

  因为季节没有到，季节就相当于身体健康。

   人修道也是一样的，如其他条件都具备，如没有好的身体，一样冲破不了。

  为什么？为了让大家更清楚明白，这里讲细一点，例如：你的脾胃功能不好，就是这一条，开悟就难了。

为什么？因为身体的脾胃不好，说明你思虑太多，思虑就是念头，念头太多，念头多就是悟道路上的拦路虎，就难以开悟。这是什么原理？因为《黄帝内经》中讲到，“思伤脾”。反推一下，你的脾胃不好，是不是思虑太多，思虑是什么？思虑是念头，念头太多，念头多自然三心得，三心得何来开悟？

  在《金刚经》云：要三心不得，过去心不得，现在心不得，未来心不得。三心得了，就是放不下你念头这把屠刀。在佛学中常听到“放下屠刀立地成佛。”往往好多人把这句话理解为：以前做了好多坏事，也杀害过某些众生，现金盘洗手，不再干了，如这样理解就理解歪了，理解到皮毛上了。

  这个放下屠刀讲的是内心的念头，念头是生生死死轮回的根，如根的念头不空，就会有轮回。所以佛教还有一句话：叫“若想人不死，先死一个人”。先死一个人讲的是“识心”，识心不死，“真心”不显。这个真心就是本如，如来，法性，本我，实相等异名同意；如何让“识心”死？让“真心”显？

  要识心死，识心是什么？识心就是三心，过去心，现在心，未来心；这三心的依托是六根，为：眼、耳、鼻、舌、身、意，针对的六尘就是色、声、香、味、触、法；再依托是六识：也就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这六根，六尘，六识为十八界；在十八界基础上还有七大，就是地、水、火、风、空、根、尘；共二十五。也叫二十五圣，让二十五圣的某一处下手，这是修证二十五圆通法门的关键所在；三界十方一切如来修证圆满都离不开二十五圣圆通法门。

   但今天讲的香道是从哪里入手修呢？这是今天要来一起学习，一起探讨的主题。

   香道从鼻根入手修。可用普通艾香（陈年的艾香更好），闻香后，香的烟的性是向下，但香的香味是向上，这个懂古中医人都明白，如：在《伤寒论》中配药，香的桂皮与辣的生姜走的是上与表；苦的淡的咸的走下，烟有苦之味，包括抽烟的烟油，味也是苦的，苦为走下；香为走上，这一上一下，产生走串之力扩张；这相当于去吃火锅，为什么有的人喜欢去吃火锅？

  因为火锅里有桂皮，生姜，白芍，枸杞之类配料，桂皮与生姜的辣是走上走表，白芍的性向下，这里讲一下白芍，白芍在古经方作用是降和泄，收敛滋阴为辅，临床常用它治腹痛，降则能引气血下行，苦则能泄而去实，所以白芍能治腹痛。

  白芍下降，桂皮向上向外，这个一上一下一敛一张，让我们情绪低落或压抑久的人产生宣发，一旦宣发，发泄出去，心情就舒畅了，所以为什么好多人愿意去吃火锅，因当今社会压力大，所以去吃火锅，原理就在这里。但好多人去吃火锅，感觉吃火锅好，但不知道为什么好，这是大多数人。

  明白了这个道理，我们再来看闻香，香也是一上一下，同时走串之力强，所以闻香后，心情特别舒畅，这香的走串之力，让年龄大的人，见悟的人，心性达到见悟但身体跟不上的人，身与心分离的人，由于闻到香后，走串之力一下子到全身运行开来，当人的身体一旦运行开来，心结就自动消融，就慢慢打开，阳气上升。

  当然，穿的衣服要配合，要宽松，心情放松，闻香前要沐浴；我们有没有听过一句话：叫“运动无国界”；这句话讲的实质意义是说，当身体运动开后，阳气就上升，气机就通畅，一旦通畅，正能量自动产生；这好比是晨跑的人会知道，为什么有的人情绪低落，状态不好，早上去晨跑，一晨跑，他心情就好了，为什么？

   因为运动开后，体内的气机在上升；运动是产生热量，这个热量就是阳，也叫升阳，这股热能阳气是正能量，如情绪低落，一运动就把阴的负面情绪低落消融了，这是机理所在。如不去运动，情绪低落者，慢慢消沉，最后会变成忧郁症。

  所以一运动，阳气上升，正能量自然出现，正能量阳性自然能消融负能量的各类信息。正能量阳气是什么？

  是道。是太极图的阳极，当正能量不断扩大，太极的阴极慢慢开始转阳，当阴消融，阳上升，原有的阴阳二仪就归到一，阳气与道本是一家，阳到道合，道为天，天人合一自然合成。

  合成后自然无我无他，无对无错，无分别心，打破二元对立，自然无界线，所以，“运动无国界”是讲这个道理。明白了这个道理，你自己可以借助外力可调控自己的心情，所以，看到这篇文章的朋友，说明我们有缘，让你了解了这些机理，有多少人修行不懂机理，埋头苦干；不得理，何来修？只有理通了，才可上路，有句话叫：“理通法则明。”

    当闻香后，身体的气机开始运化，心的能量往上升，由于香的走串之力，让体内的五脏六腑气机开始运行，从原有的某脏腑缺陷障碍慢慢消融，然后走上太极的阴消转阳，当阴极消融到成阳极时，这时，心里会产生法喜，念头看得清清楚楚，念头几乎不出现，内心的安乐，自在，法喜由然而升，但不是开悟，还必须冲破归无极，无极为虚空法界，然后再加心性达到高度，身与心就开始合一，让正能量上升，往阳层面升，三心自动不得的，三心不得与身体运化开有直接关系，这里与道家的三花聚顶，五气朝元，是同一个理，有机会讲道家。

  当身与心都达到最佳状态，也相当于这个阴阳太极图让阴消融成阳，从原有的阴阳太极转变成无极，也就是两仪归一，一归无极，无极也是虚空法界，才能让能与所脱落，这个“一”如何打破?

  佛家用“棒”或“呵”，或某一机缘，或外加助力，让识心离，真心坐。

 也相当于二根拉得紧紧的绳子，中间一刀，再也无法连接，也就是让“能”与“所”脱落，心光顿发，所见之物处处法王身，你即是我，我即是你，无二无别；即所谓的“开悟”。

   明白到这个道理，你平时去实践，善加利用，就可上路自修了。我们如果懂得唐密针灸前行禅，是利用针灸，在足三里，气海，中极穴，关元穴下针，足三里是胃经原穴；气海是身体气之海洋，在任脉上，能培补元气；足三里与气海配合，能达到精满气足，这个用艾条，不是艾香，让艾条的烟从刺针口边进去，捻针左为补阳，也就是顺转，一般左转9圈，9为阳；如要泄，可右转，也为逆转，捻转6圈为泄，6为阴。让艾条的烟从针刺边处进去，让艾香在体内走串之力达到周身松通，最后天人合一状态。

   所以修行上年龄的人要借助外缘，一旦让“能”与“所”脱落，像似两根绷紧的绳子中间一刀，永无连接。艾香费用很低，也不复杂，希望看到的同修多去实践，在实践前还是那句话，你个人的福德资粮必须上去，福德资粮与智慧挂钩，福德资粮到智慧自然到，再加正确方法善加利用，自然“回家”不是梦。

最后用一偈与大家共勉！

人落凡尘行历炼，

志愿人道出红莲；

若想生活道中求，

借助得法勤加越。

——元归——